Jan Myrdal om könsneutrala äktenskap

Det kanske märkligaste inlägget i debatten om en reformerad, könsneutral äktenskapslagstiftning publiceras idag i Svenska Dagbladet. Det är Jan Myrdal som skriver att förnuft och känsla talar emot en könsneutral äktenskapslagstiftning:

Att den ömsesidiga försörjningsplikten inom äktenskapet kan missbrukas av myndigheterna vid sjukdom, invaliditet och ålderdom vet vi. För en av mina vänner som blev gravt handikappad gick det så långt att han tvang sin hustru begära skilsmässa och flytta från honom för att han skulle kunna få vård i hemmet.

Men det hindrar inte att denna ömsesidiga försörjningsplikt formaliserar en grundläggande och nödvändig trygghet även i de livets svårare tider vi alla kan räkna med att få uppleva.

Så långt kunde man möjligtvis tänka sig att lagstiftningen gjordes könsneutral. Även om allt tyder på att det’trots det relativt stora antalet skilsmässor’finns stor skillnad mellan heterosexuella och homosexuella relationer vad gäller varaktighet och partnerbyte, vilket komplicerar ett nytt enhetligt och könsneutralt äktenskapsregelverk.

Men till det kommer ytterligare något. Det heterosexuella förhållandet är specifikt. Kvinnan kan bli gravid, föda barn.

Som jag förstår Myrdal så menar han att bögar är slampor och att lesbiska inte kan eller bör blir gravida. Han skriver i debattartikeln att faderlösa barn inte bör finnas i lagstiftning då deras existens kränker barnens rättigheter. Blir det barn utanför det traditionella äktenskapet gör staten alltså rätt om den låter offra dessa "oäktingar" i syfte att värna barnen som kollektiv.

Det är nog inte bara jag som tycker att detta är en extremt reaktionär idé. Men den är samtidigt typisk för den av Marx och Hegel inspirerade kollektivism som jag i alla sammanhang kämpar emot.

Det är om detta all frihetskamp handlar. En modern lagstiftning måste ta hänsyn till individuella omständigheter och den pluralism av familjer och livsstilar som samhället rymmer. Dagens Sverige liknar inte det homogena Sverige som fanns för bara några decennier sedan. Homosexuella är bara en av flera folkgrupper som inte längre finner sig i att offras för andras större ändamål. Vill man inte ägna sig förtryck återstår bara två val: antingen görs äktenskapsbalken om så att den erkänner andra relationer än de traditionellt heterosexuella, eller så avskaffas äktenskapsbalken till förmån för juridiskt bindande kontrakt mellan myndiga individer.